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九一八警钟的博客

子曰:学如不及 犹恐失之

 
 
 

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【转载】“帝”、“帝俊”不定指专人  

2014-06-29 07:24:47|  分类: 山海经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——读《山海经》札记之七

宫 玉 海

 

在《山海经》中,常有“帝”、“帝俊”之词,有人常以为定指某一帝;如有人认为帝俊就是指帝喾,因为帝喾名“夋”。又有人认为帝俊就是帝舜,是从谐音上断定的。又有人认为“帝”就专指黄帝等。但都不准确,在不同篇章中,有不同指向,并不专指哪一个人。

一、关于“帝”

《中十二经》:

又东南一百二十里,曰洞庭之山。其上多黄金,其下多银铁。其木多、梨、桔、柚;其草多菅、蘼芜、芍药、芎。帝之二女居之,是常游于江渊,沅澧之风,交潇湘之雨,是在九江之间,出入多飘风暴雨。

洞庭之山,应在洞庭湖一带,山,首先指君山。“帝之二女”,帝应指帝尧;“二女”并不是俩女儿,而是第二个女儿。二女名育英,为帝舜之妃,“居妫妠下”,就是地位在“妫妠”(维纳斯,即娥皇)之下。历史上的“湘妃”、湘夫人就指育英。传帝舜南巡,育英随之,舜崩于九嶷山,育英扶竹哭泣出血,染出了湘妃竹。

《中次十一经》:

又东五十五里,曰宣(宜)山;沦水出焉,东南流注于视(西)水,其中多蛟(鳄鱼)。其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺余,赤理黄华,名曰帝女之桑。

此地约为长江北宜昌一带,有一棵老桑树,叫“帝女之桑”。帝,应指神农氏;女,指其家族之女,不专指缧祖。因神农氏家族为方雷氏,其一支为西陵氏,善蚕桑,故西方称蚕为“赛里斯”。这棵桑树,在帝尧时已经很大,“其围五丈”,即五十尺。这样长寿硕大的古桑树,在现在也有发现。

《中次七经》:

又东二百里,曰姑之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为草,其叶胥成(盛),其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。

此地应在伊水西北九十九里左右,当与洛水有关。帝女,有人以为赤帝(神农氏)之季女,错了;因为神农氏之少女为女娃,即化为精卫之女。传为伏羲之少女,媱姬未嫁而亡,土葬,因而“化为媱草”。因为媱姬居于洛水一带,后也称其为“洛神”。曹植的《洛神赋》就是用洛神暗喻罗敷而作。

《中次三经》:

又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都,北望河曲,是多驾鸟;南望堵,禹父之所化,是多仆累浦芦。

青要之山,在河南西北,黄河由北向东折流处之东。帝指黄帝;密都就是五千年前黄帝战胜末代炎帝时的秘密基地,今之密县一带。驾鸟,就是驼鸟;河曲为黄河套;墠堵,是“楚”的拼读,是大禹讳其父之名而作。禹父鲧,封于荆楚,今之苗人即其后裔。

《西次三经》:

又西北四百二十里,曰钟山。其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦

丕鸟杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之于钟山之东,曰瑶崖。

钟山,在今西北,钟馗居之,其子为钟鼓,应居鼓钟之山。钟鼓和钦鹀杀葆江,葆江应读尨(mang)降(hong)即尨本,老童之子,为舜时“布五教于四方”中的一员。尨本即穆罕默德(モハソモド),被杀于克什米尔。德国神学教授霍尔根·凯斯顿以为穆罕默德之墓是耶稣之墓,错了!因为耶稣即颛顼之墓,在吉林省扶余县之南部,可见《大荒北经》。此章之“帝”,实为帝舜。

《西次三经》:

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。

西南四百里,指今新疆东部之西南,四百里,指到达昆仑即青藏高原之边缘,从此进入青海境内。昆仑之丘,就是昆仑之洲,古又称青藏高原为西洲。帝,指黄帝,也可能包括伏羲、神农,因为他二人也曾在西洲驻居;而且喜马拉雅山脉之南,在克什米尔之查谟(歧马)又被称为“三天子都”。神陆吾,即昆吾、肩吾;当时管理青藏高原和西方即“司天之九部及帝之囿莳”,包括黄帝的实验田,曰悬圃。

《海内西经》:

贰负之臣曰危危,与二负杀窳;帝乃梏之于疏属之山,桎其右足,反缚两手与发,系之于山上木。在开题西北。

疏属之山又名彫阴山,简称雕山,在今陕西绥德一带。窫窳,又作猰貐,帝喾时,命后羿除民害,杀窫窳。帝,当指帝喾。

帝令祝融杀鲧于羽郊。

帝指帝舜。帝舜以鲧治水时“不待帝命,窃帝之息壤以堙洪水“为借口,命伯益(当时掌火,即祝融)杀鲧。羽郊,即羽山之外;殛,尸体剁碎,投入太湖。

 

二、关于“帝俊”

帝俊,是一种尊爱之称,在不同章节,有不同指代。俊即健美之意;可参照嫩巴嫩一词。嫩即颛顼之父昌意,昌意降居弱水,即西方之耶路撒冷,黎巴,即日本语リッパ,即很棒(丰beng)的意思。另如《书》,“若稽古”,乃万古之意,此乃对已过世的帝尧、帝舜的敬颂之辞。属同类性质。

《大荒东经》:

有司幽之国,帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思士不妻,思女不夫,食黍食兽,是使四鸟。

此则之“帝”指黄帝,晏龙,又记为应龙,受命讨伐蚩龙,杀之于凶犁之谷。在美洲“有中容之国,帝俊生中容,中容人食兽,木食,使四鸟、虎、豹、熊、罴。”

此则之帝指颛顼,颛顼生老童,老童娶鬼方妹,生仲容,即今之冲绳。又:

有白民之国,帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟、虎、豹、熊、罴。

白民之国,即今之秘鲁,其祖为黄帝之孙、少昊之子白霫。帝鸿即少昊,因初期曾封于西方居大封之国,帝鸿即读大封(不是犬封)。

有黑齿之国,帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。

黑齿,即今之墨西哥,原为挪亚之孙麦西所建之国。帝俊指炎帝神农氏,姜姓。说明当时墨西哥居民为神农家族人。

《大荒南经》:

有巫山者,西有黄鸟,帝药八斋,黄鸟于巫山,司此玄蛇。

巫山,即大巫山,乌干达。帝指黄帝,有八斋药品,本由西王母管理,即司药女神。

大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。

不庭之山,应为太庭之山,即澳洲。三身国是帝舜之妻娥皇所生之子,即德国南部萨克森州居民,被帝舜派驻南太平洋,此帝即帝舜。

有襄山,又有重阴之山。有人食兽,曰季厘。帝俊生季厘,故曰季厘之国。

此地为南美洲,即今智利。帝俊指帝喾,帝生季厘,原在中国东北居住,帝舜时派出“布五教于四方,总揆百事”。其长兄伯奋到达美洲最北部巴芬鸟;季厘到达美洲最南部,即智利。

《大荒西经》:

有西周之国,姬姓,食谷。有人方[]耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降此百谷。稷之弟曰台玺,生叔均,叔均是代其父及稷,播百谷,始作〔牛〕耕。有赤国妻氏,有双山。

西周之国,地在今中东两河流域。姬姓国为黄帝后裔。此帝俊指帝喾,帝喾娶有邰氏女姜原,生后稷,又生台玺。台玺又生叔均。西周之国,即后来的希克索斯;台玺之国,即喜特国;叔均之国即苏美儿国。双山,即两河流域;双城,赛琉西亚·克泰锡封,即西周·(台)喜特国。

有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

帝俊指帝喾,妻常羲即常娥——维纳斯;生月十有二,即延维、延越、单围、三危。

《帝王世纪》:“帝喾游于东海,留少子延越守之,世居紫蒙之野。”紫蒙之野即东北地区东辽河发源地砥山。紫蒙即东蒙。后帝喾让延维接班,“尸位九年”,为帝尧所取代。帝舜时“窜三苗于于三危”,说明延越又迁于西北,即塞尔维亚人之祖。

《海内经》:

帝俊生禺虢,禺虢生梁,梁生番禺,是始为舟。

此帝俊指黄帝。黄帝娶西王母之女,生苗龙,苗龙生融吾,即禺虢。禺虢又称伊洛魁,又为裕固族。禺虢生滛梁,滛梁就是禺疆,禺京,京又读凉。

“帝俊生晏龙”帝俊指黄帝。

帝俊有子八人,是始为歌舞。

帝俊指颛顼。八子,即舜派出的高阳氏“八才子”。

 

2014515

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