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九一八警钟的博客

子曰:学如不及 犹恐失之

 
 
 

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【转载】七.七事变纪念随想  

2014-07-08 19:03:42|  分类: 历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自长白山《七.七事变纪念随想》

七.七事变纪念随想 - 长白山 - 大荒山君子国 的博客
 七.七事变纪念随想
七数在我看来是长数,其理在增长和成长,十书之内的阳数中,一为初始,三为立,五为成,九为极。老子说:正复为奇,善复为妖。我一直不知其解,今日之纪念倒是以事相体会词义,七七重复酿成中日之战,日寇为妖孽。华夏古国历经苦难之后终于一洗国耻,取得近代抗击外寇的唯一胜利,领导抗战的国民党政府由此成为联合国创始国和安理会常任理事国的五元之一。振兴华夏的跬步刚刚迈出,国家又陷入内战之中,从此海峡两岸分隔。
今年是事变七十七周年,是大陆第一次最高规格的纪年活动,所以意测此事。统一大业将进入新阶段,民心必有所归,我以华夏为字,我心今日大变,难道是老子所说:“以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”之意?于是,我进入静态,并快速入定,心如此沉静....不觉中道字浮现,心生感动,以书为艺的生命之路一念而定。遂起身书之,颇随心愿,体会道艺相通之妙。
孔圣有言,志于道、居于德、依于仁、游于艺。艺可载道、道贯通在艺中,道艺同体同形。妻子问于我:文犹质,质犹文,虎豹之鞟犹犬羊之鞟?这是孔子学生子贡回答另一个同学,关于形式与本质关系的回答。大意为:表面和本质是相同的,否则,虎豹的皮和犬羊的皮不就一样了吗。
上午与学友谈论君子处事之道,心急气躁,事后内省略有心安,傍晚练道字,忽生灵感,回房静定沉心,似有所悟,遂书此文,亦占之。
前识道之华
用之愚相伴
孔圣五十易
念动易以居
不动乃简易
动而惟自娱
占卦:坎变涣,上九动。爻曰:涣其血,去逖,出,无咎。涣散其顽,又入一镜,善哉!
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